Mostrando entradas con la etiqueta festivales. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta festivales. Mostrar todas las entradas

miércoles, 24 de septiembre de 2014

¿Navratri o el festival del Arco Iris?

Hoy empieza Navratri.

Como todos ya sabéis, es la fiesta dedicada a la diosa Durga en todas sus manifestaciones, que dura 9 días o, más concretamente, 9 noches, que es lo que significa Nava Ratri.
Al décimo día se celebra Dussera con gran entusiasmo y 20 días después de Dussera llega Diwali, la fiesta de las luces.

Pero lo curioso que hemos descubierto este año es que hay un código de colores para vestir durante el festival.

Todos los años los devotos esperan con impaciencia la publicación de los colores, que se hace el día antes del comienzo del festival, y que todos los años cambia.



Hoy, 25 de septiembre de 2014, primer día del festival, hay que vestir de Amarillo.

El segundo día de Verde.

El tercero de Gris.

El cuarto de Naranja.

El quinto de Blanco.

El sexto de Rojo.

El séptimo de Azul.

El octavo de Rosa.

El noveno de Morado.

Este festival se celebra con mayor énfasis en Gujarat y la celebración principal es ¡bailar Dandiya!
Coger los palos que allá vamos.


miércoles, 4 de junio de 2014

Bollymadrid 2014

Otro año os esperamos en Bollymadrid para pasar una jornada llena de energía y color.

Samsara Bollywood, en colaboración con
Haddipa Dance y
las Bollyguapas,

estarán bailando el domingo 8 a las 18:30h en la Plaza de la Corrala de Lavapiés.

Recordad que habrá también puestos de ropa y comida india.

Os esperamos :)

miércoles, 12 de marzo de 2014

Samsara Fiesta 15 de marzo de 2014

Samsara Bollywood, en colaboración con Asamanvaya, Eugenia Carrillo) y Maia May celebrarán la primera fiesta del año 2014.
Tendremos actuaciones de:
Haddipa Dance (alumnas de Luis Casty)
Las alumnas de Mallu
Asamanvaya
Mohiniyattam, alumnas de Eugenia Carrillo
Maia May
Samsara Bollywood
Contaremos con Titly haciendo tatuajes de henna.
Y la colaboración especial de la Fundación de Vicente Ferrer que nos contarán sobre los programas que tienen activos en India.
Fecha: La fiesta se celebrará el 15 de marzo
Hora: 19h
Lugar: El Centro Gallego de Madrid, calle Carretas, nº 14, 3º
Precio: 5€
Las entradas de pueden comprar a través de Luis Casty, Mallu o mandando un email a samsarabollywood@gmail.com
¡¡Os esperamos!!
 

martes, 14 de enero de 2014

Los festivales de Lohri y Sankranti

Ayer 13 de enero comenzó el festival del Lohri en el norte de la India, en la región del Punjab.
Y a la vez en el sur de India se celebra el festival del Sankranti.

¿Qué relación tienes estos dos festivales?

Parece que el origen del Lohri está en la celebración del solsticio de invierno, el día más corto y la noche más larga. Con el Sankranti se celebra que los días empiezan a ser más largos.
Eso significa que es el mismo festival pero con diferente nombre dependiendo de la zona de India en dónde se celebre.

Una curiosidad de este festival es que se rige por calendario solar y no lunar y por ello siempre cae entre el 13 y el 15 de enero. A diferencia de los demás festivales que siguen el calendario lunar y cambian cada año.

-El Sankranti se celebra durante 4 días:

...El primer día, Bhogi, se dedica al dios Inra, rey de los cielos, las nuves y las lluvias. Se limpia la casa y se pintan rangolis o kolams (típico en el sur de India, arroz coloreado) delante de las casas (parecido al Diwali). Y los niños vuelan cometas.

...El segundo día, Pongal, se dedica a Surya, el dios del sol. Se comienza hirviendo leche hasta que se derrama fuera del recipiente como signo de buen auspicio.
De ahí que en el estado de Kerala este festival se llame Pongal, que significa derramar.

...El tercer día, Mattu, se dedica a Ganesha y Parvati. En este día el ganado es el importante, no hay que olvidar que es una festival dedicado a la agricultura. Y se decoran los animales con guirnaldas de flores, con pasta de sándalo o incluso se les pueden pintar los cuernos (claro esta, a los que tienen, como vacas, bueyes y búfalos).

...El cuarto día, Karinâl, es un día familiar donde se va de excursión y se comen platos típicos.
 
Una canción de la película Sankranti, de cine telugu, Doli doli, donde podemos ver la celebración de este festival en el sur de India.
 

 
 
-El Lohri se celebra entorno al fuego, donde se reparte dulce a los presentes. El fuego es una representación del sol que simboliza la sabiduría, el conocimiento y la luz espiritual que los hombres perdieron cuando se acercaron a la oscuridad de la ignorancia, ilusión y sensualidad. Ahora vuelve el Sol para dar luz y calor, energía y vida. 
 
Un vídeo Bollywood de la película Veer Zara, Lohri, donde vemos la celebración de este festival en el norte de India.

 

 
Lo que nos transmite este festival es que nos damos cuenta de que la verdadera riqueza se encuentra en la buena voluntad y en los amigos y parientes. La auténtica riqueza la encontramos en la agricultura que nos da de comer y en los animales que nos ayudan en este labor y en la vaca que nos da leche.

lunes, 3 de junio de 2013

Samsara Bollywood y Grupo Nayikas (danza clásica india Mohiniyattam) en Bollymadrid 2013

Este año en Bollymadrid 2013 tenemos el gusto de presentaros a:
 

 
El grupo de Danza Clásica Mohiniyattam NAYIKAS, dirigido por Eugenia Carrillo, y con las bailarinas Lola Martín, Ainoa Fernández y Malu Espiñeira, abrirá la intervención de Samsara Bollywood con un Jatiswaram, donde se expone Nrita o danza pura, coreografía perteneciente al repertorio tradicional de la escuela Kerala Kalamandalam, con ajustes coreográficos y puesta en escena a cargo de Eugenia Carrillo. Para celebrar la naturaleza y la vida.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
              Después Samsara Bollywood, con los bailarines Luis Casty, Aura, Yolanda, Maite Khan y Malu, os sorprendrá con su nuevo estilo emotivo y vibrante pero también vitalista y dinámico fusionando los estilos tradicionales con las influencias modernas de la danza india.
 
 
 
 
 
Te esperamos el sábado 8 de junio a las 17.30h en Bollymadrid, plaza de Agustín Lara, al aire libre.

 

jueves, 20 de septiembre de 2012

¡Jai Ganesh Deva!



Fuente: wordpress
 
Se celebra estos días en la India, especialmente en la zona de Maharashtra, el Ganesha Chaturthi o Vinayak Chaturthi, para celebrar el cumpleaños del dios Ganesha, uno de los dioses más populares y queridos de toda la India.

Ganesh es el hijo de Párvati y de Shiva y, aunque hay varias historias que explican su nacimiento, la más conocida es la siguiente:

Se dice que Párvati había amasado un bebé mezclando cenizas del pecho de su marido con agua de su propio baño durante una de las largas peregrinaciones de Shiva. Pasó el tiempo y un día le encomendó a su hijo Ganesh que vigilara la puerta mientras ella se bañaba y cuando Shiva volvió después de su largo viaje y quiso entrar a ver a su mujer, el muchacho se lo impidió, pelearon y finalmente Shiva le cortó la cabeza. Cuando Párvati lo vio y le explicó quién era el niño Shiva prometió volver con una cabeza nueva para el niño que resultó ser una cabeza de elefante.



Fuente: Mahaganapathi

Así Ganesh es representado con cuerpo de bebé y cabeza de elefante. Normalmente tiene cuatro brazos y en ellos lleva algunos objetos cargados de simbolismo: una soga, para conducir a los devotos por el camino recto, una flor de loto como símbolo de pureza, un hacha para cortar los obstáculos que los fieles encuentren, un plato de dulces a los que es muy aficionado y a veces también tiene una de las manos extendidas en ademán de bendecir.

Normalmente además tiene un colmillo roto. Es un símbolo de sacrificio porque el dios rompió su colmillo para escribir la célebre epopeya india del Mahabharata y de devoción por la literatura, así pues es también el dios que invocan escritores y poetas.


Fuente: namasteindia

Ganesha es el dios de la sabiduría, la prosperidad y la buena suerte, el que aparta los obstáculos y al que se le pide bendición especialmente antes de iniciar un trabajo, un viaje o un proyecto nuevo (por tanto también en las bodas). Es el dios que, con sus grandes orejas nunca desoye a sus fieles, y  el dios humilde que a pesar de su gran poder utiliza como montura un humilde ratón.

La celebración más importante del año para este dios tiene lugar desde el cuarto día de la luna nueva del mes hindú de Bhadrapada (de fines de agosto a fines de septiembre) hasta el decimocuarto. Durante estas celebraciones se hacen figuras de Ganesh de todos los tamaños, algunas enormes, a las que se ofrenda y canta durante diez días en casas o en plena calle.
 
Fuente: Samsara Bollywood
Durante el último día del festival, llamado Ananta Chaturdashi, las figuras son llevadas en procesión hasta el agua para ser disueltas, con mucho cuidado para no romperlas porque se consideraría un mal presagio. No es necesario llevarlas al mar; un barreño es suficiente, pero es obvio que con los tamaños de algunas figuras de Ganesh que se hacen especialmente en Mumbai no hay más opción que sumergirlas en la playa. Esto ha dado lugar a numerosos llamamientos gubernamentales para que las figuras sean hechas con materiales y pinturas biodegradables porque la cantidad de figuras que se introducen en el mar es tan grande que a veces ha dado lugar a graves problemas medioambientales en las playas.
Fuente: theindiaexpress


Muchas oraciones para alabar a Ganesh hacen referencia a la sílaba sagrada "OM" ya que hay un gran parecido entre la figura devanagari para representar el Om y el dios Ganesha.
 
Fuente: essenceofindia

Fuente: wikipedia
 
 
  "Señor Ganapati. Eres Brahma, Vishnu y Mahesa. Eres Indra. Eres fuego y aire. Eres el sol y la luna. Eres Brahman. Eres la tierra, el espacio y el cielo. Eres el Om.”

 

 

viernes, 6 de julio de 2012

Fin de curso en la Colonial Norte



El pasado 28 de junio se celebró en la sala Colonial Norte el festival de fin de curso de la escuela de danza india Nataraya.
Los participantes disfrutamos de una tarde muy especial con nuestros compañeros de todo el curso  y los asistentes de un espectáculo en el que se expusieron muchas danzas indias clásicas y folklóricas como el Bharatanatyam, Kathak, Odissi, Bhangra ... y hasta una sorpresa final: una mezcla de flamenco y Kathak en compás por alegrías. Fue una tarde muy especial.



domingo, 4 de marzo de 2012

ES TIEMPO DE HOLI


HOLI HAI!


¡Por fin celebramos que llega la primavera! Llega el día en que podemos tirarnos polvos y agua de colores unos a otros sin que nadie se enfade: es el festival de los colores, la alegría y la celebración de la nueva vida: ¡Holi hai!

Se relajan la rigidez de las estructuras sociales, casta y dinero y se da más importancia a la diversión y la locura que a la corrección política en una festividad algo parecida al carnaval en occidente que se celebra algo antes.

Se celebra en India, Nepal y Pakistán y en otros lugares con amplia población india con muchas variantes regionales (en el Punjab por ejemplo hay un festival sikh llamado Hola Mohalla) pero especialmente en lugares de gran devoción a Krishna.

El Holi es un festival religioso hindú dedicado a la primavera que se celebra durante la última luna llena del invierno y que cae habitualmente en marzo (mes de Phalguna). El día principal del Holi, Dhuli o Dhulheti es celebrado por los hindúes tirándose unos a otros polvo de colores.

El día antes, Holika Dahan o Chhoti Holi, se encienden hogueras para celebrar al dios del amor Kamadeva y la muerte de la mujer demonio Holika.

El Holi celebra principalmente el nacimiento de la primavera y la fertilidad de la tierra cuando el  invierno acaba, pero también conmemora varios eventos de la mitología hindú.

En primer lugar la historia de amor entre Radha y Krishna. Krishna tenía la piel muy oscura y estaba acomplejado porque Radha tenía la tenía muy clara. La madre de Krishna, Yashoda, le dijo que le pintase la cara a Radha del color que quisiera y por eso le lanzó polvo de colores.

Otra historia relacionada con el Holi habla de Kamadeva, el dios del amor. Su cuerpo fue destruido cuando interrumpió la meditación de Shiva para que se fijara en Parvati. Shiva, al ver interrumpida su meditación, lo redujo a cenizas con su tercer ojo. La esposa de Kamadeva, Rati, rogó a Shiva para que le devolviera a la vida y este lo hizo, pero no resucitó su cuerpo lo que representa de algún modo que la importancia del amor es el estado espiritual más que la atracción física.

Pero la historia más conocida del tiempo del Holi es la del rey demonio Hiranyakashipu y su hermana Holika.

Se dice que el rey demonio Hiranyakashipu había rezado mucho a Brahma para que se le concediesen sus deseos: pidió a dios ser tan fuerte que no pudiera ser muerto por el  día ni por la noche, ni dentro ni fuera de casa, ni en la tierra ni en el cielo ni por hombre ni animal, ni por un astra ni un shastra, ni por un amara natural ni sobrenatural.

Llegó a ser tan fuerte y tan arrogante que pidió que se le adorara solo a él y prohibió que se adoraran a otros dioses.

Pero un día se enteró de que su propio hijo Prahlad se había convertido a Vishnu y le adoraba y rezaba diariamente, de modo que lo condenó a muerte. Intentó matar a su hijo de muchas formas pero Prahlad siempre salía indemne así que un día lo retó a meterse en una hoguera junto a su hermana, la mujer demonio Holika, que se creía no podría ser tocada por el fuego por que estaba protegida por un manto mágico. Pero cuando los dos se metieron en la hoguera Holika se quemó y Prahlad salió ileso. La quema de madera y hojas durante el tiempo de Holi se cree provienen de esta leyenda.

Luego el mismo dios Vishnu se encarnó con la forma de Narasimha que es mitad hombre, mitad león, y mató al rey demonio durante el crepúsculo que no es día ni noche, en el porche de su palacio, que no es ni dentro ni fuera de la casa, manteniéndolo en su propio regazo que no es ni cielo ni tierra, y con su clawa que un arma especial, ni astra ni shastra.

Advertencias si celebras el Holi en la India.

Los colores que se utilizaban tradicionalmente para celebrar el Holi se obtenían del neem, kumkum, haldi, bilva y flores de Dhak o Palash que se que se prescriben en la medicina ayurvédica y que protegen de las fiebres primaverales.

Sin embargo hoy en día a menudo se usan colores sintéticos que pueden llegar a ser tóxicos. Vendedores y fabricantes sin escrúpulos y la falta de control de calidad de estos productos provoca a veces dermatitis, asma y daños oculares que pueden ser graves.

Intenta tomártelo con prudencia y no te dejes llevar por la emoción: a veces el Holi se convierte en una algarada callejera donde los turistas llevan siempre las de perder. Y desde luego que lo chorros de agua coloreada te dejarán la ropa manchada para siempre, así que usa ropa que no te importe tirar.
Antes de la lluvia de colores.


Durante la celebración.


Resultado después de la lluvia de colores.

lunes, 20 de febrero de 2012

Maha Shivratri

Hoy se celebra en India la festividad de Mahashivratri, festividad dedicada al dios Shiva.
Hay varias leyendas sobre origen de esta festividad que se celebra entre la décimo tercera y décimo cuarta noche del mes de Phalguna del calendario hindú (entre los meses de febrero y marzo del calendario gregoriano).

Una de las leyendas dice que fue en este día cuando Shiva bailó la danza Tandava, la cual dio movimiento al universo.

Otra cuenta que se celebra porque hubo un momento en el que estaban los dioses y los demonios batiendo el universo para obtener el néctar y en el movimiento surgió un veneno. Shiva se lo metió en la boca para que no se extendiera y se agarró la garganta para no tragárselo, de ahí que en muchas representaciones se le vea la garganta azul.

La última nos dice que se celebra el matrimonio de Parvati y Shiva y es un día importante para las mujeres. Si están casadas porque piden por la salud de su marido y sus hijos y si están solteras porque piden por un buen marido para ellas.

Para los devotos de Shiva es un día especialmente auspicioso en el que se levantan temprano para darse un baño a la salida del sol. Luego se visten con ropa nueva y se van al templo de Shiva más cercano a hacer las oraciones durante todo el día. Durante este día hacen ayuno y sólo lo rompen a la mañana siguiente. La noche la pasan haciendo una vigilia en el templo. Durante las poojas (ofrendas) ofreden miel, ghee (mantequilla clarificada), leche, agua de rosas y yogur al dios, a veces cada 3 horas, y cantan el mantra Om Namah Shivaya.


viernes, 11 de noviembre de 2011

GURPURAB


Gurpurab es la celebración del aniversario del nacimiento o muerte de alguno de los diez gurús del sikhismo. Normalmente en el mes de noviembre se celebra el gurpurab del gurú Nanak, el cumpleaños del fundador y primer gurú de la religión Sikh.

Durante tres días se declama Akhand Path en los templos (gurdwaras). El Akhand Path es la recitación continua de los textos sagrados, aunque hay diferentes rezos de los textos sagrados para diferentes momentos del día, incluso toda la noche con equipos de lectores que no paran durante los tres días de celebración.

Se procesiona con una palanquín con los cinco fundadores de la khalsa acompañados de cantantes de himnos, bandas de música y exhibiciones de gatka, un arte marcial de tradición sikh con espadas y palos.

En el interior de los templos se expone la escritura (kata), se difunden las enseñanzas de los gurús y se sirve la comida comunal (langar) a todos los asistentes sin importar su religión.

viernes, 21 de octubre de 2011

¡ES TIEMPO DE DIWALI!



Llega el festival de las luces, una de las fiestas más importantes en la India y también en Nepal, Sri Lanka, Malasia, Singapur y otros países con importante presencia de inmigración india. Se celebra al final del mes hindú Ashvin (septiembre-octubre) y el principio de Kartika (octubre-noviembre).

No solo para el hinduismo es una celebración especial sino también para el jainismo y el sikhismo. Los sikhs celebran el retorno del sexto guru de su cautiverio y los jainistas celebran el nirvana de Mahavira.

El nombre diwali, o devali es una contracción de la palabra deepawali y significa hilera de lámparas.

En Diwali se celebra la victoria del bien sobre el mal y el conocimiento sobre la ignorancia y la oscuridad espiritual e intelectual. La lamparilla es un símbolo de la luz interior a la que los devotos piden salud, riqueza, conocimiento, paz, valor, y también fama.

Diwali se celebra en todo el mundo decorando las casas con luces, estrenando ropa nueva, prendiendo fuegos artificiales, y regalando dulces a familiares y amigos. Pero lo más conocido son las lámparas de aceite hechas de barro llamadas diyas o dipas. Por supuesto el encender una lámpara significa vencer a la oscuridad, que es la ignorancia, y por ende todo lo negativo, mediante el conocimiento. Solo de este modo la belleza de este mundo es revelada.

En su origen está la celebración del final de la época de cosecha en gran parte de India. La población agradecía a los dioses por la cosecha recogida que garantizaba que habría comida hasta el año siguiente. Por tanto también marcaba el cierre de los negocios que dependían de la agricultura y que eran muchos en una economía basada en la agricultura.

Las festividades principales del Diwali comprenden cinco días:

El primer día o Dhan teras marca el inicio del año financiero para muchos negocios y es considerado un día auspicioso para comprar oro y plata, joyería y saris de seda, o en todo caso, utensilios nuevos para el hogar.

Durante este día se limpian, pintan y decoran casas y negocios y se prepara la venida de la diosa Lakshmi encendiendo lámparas durante toda la noche y pintando pequeñas huellas hechas con harina y bermellón y también rangolis (diseños hechos con polvo de colores).

En el segundo día o Narak Chaturdasi se celebra la derrota del demonio Naraka por Krishna liberando al mundo del miedo.

También se conmemora la vuelta de Rama con su esposa Sita y con Lakshmana de su exilio tras haber derrotado al demonio Ravana.

El tercer día o Badi Diwali es el más importante día de Diwali sobre todo en el norte de la India. Se adora a Lakshmi, la diosa de la riqueza, y también a Ganesha. Se bañan las estatuas de los dioses con leche y se le ponen nuevos vestidos y joyería.

Normalmente hay abstención de carne y de alcohol pero se consumen dulces que habitualmente no se consiguen en otras fechas del año. Especialmente en el norte de la India, se considera también un día auspicioso para jugar a las cartas.

 En todas las casas y las calles se encienden lámparas para dar la bienvenida a la prosperidad y se lanzan fuegos artificiales.

En el cuarto día se conmemora cómo el ambicioso rey Bali fue derrotado por el enano llamado Vamana, una  encarnación de Vishnu. Se cuenta que el enano pidió al rey Bali toda la tierra que pudiera cubrir con tres pasos. Cuando éste se lo concedió el dios pudo cubrir con tres de sus pasos la tierra, los cielos y el mundo subterráneo.

Otra leyenda asociada a este día cuenta cómo Krishna derrotó a Indra el dios de la lluvia y el trueno elevando un monte y salvando al ganado y los habitantes de su pueblo de la subida de las aguas.

El quinto día o Bhratri Dooj es el día dedicado al cariño entre hermanos y hermanas. Éstas invitan a sus hermanos a sus casas y les ofrecen una comida y a cambio reciben un regalo de sus hermanos.

Se explica por la leyenda de Yama, señor de la muerte, que visitó a su hermana Yami, el río Yamuna, y esta le dio la bienvenida con una fiesta y una aarti.

¡Feliz Diwali a todos!


viernes, 14 de octubre de 2011

KARWA CHAUTH


                                                           Mañana es Karwa Chauth.

Karwa chauth es una fiesta celebrada por muchas mujeres casadas hindúes y sikh del norte de la India y también de Pakistán para pedir por la salud y la longevidad de sus maridos o sus prometidos.

El nombre viene de karwa, que es un cuenco de barro que se utiliza en la celebración de la fiesta y chauth porque se celebra el cuarto día después de la luna llena del mes Kartik (octubre-noviembre) del calendario hindú. Es decir, después de Dusshera y nueve días antes de Diwali.

Unos días antes de karwa chauth las mujeres compran henna, joyería, maquillaje y unos cuencos de cerámica (karwa) que llenan de pulseras, dulces, adornos y pañuelos.

Ese día del karwa chauth las mujeres se levantan pronto y hacen una comida antes de la salida del sol ya que guardarán ayuno, algunas hasta de agua, hasta la salida de la luna.

Durante todo el día las mujeres no realizan ningún trabajo doméstico sino que dedican el día a maquillarse, vestirse de fiesta, adornarse con henna y visitar a sus amigas e intercambiar con ellas sus cuencos (karwa), símbolo de prosperidad.

Por la tarde se reúnen y cantan o relatan la historia del origen del karwa chauth dirigidas por un sacerdote o por la mujer de más edad. Esta historia varía según zonas pero una de las más conocidas es la siguiente:

La reina Virvati ofreció  hacer ayuno durante un día entero para pedir que su esposo, el rey, volviera sano y salvo de la guerra, pero a la tarde estaba tan hambrienta que sus hermanos no soportaron verla así y pusieron un espejo en un árbol para que Virvati creyera que la luna ya había salido. Así pues la reina rompió el ayuno y en ese mismo momento, un mensajero llegó con la noticia de que su marido había muerto. Virvati, desesperada, empezó a rezar con tal fuerza que hizo aparecer a la diosa Parvati y le preguntó porque había permitido la muerte de su marido a pesar de su ayuno. La diosa le explicó el engaño de sus hermanos, le pidió que repitiera el ayuno completo y se cortó un dedo para darle unas gotas de su propia sangre. Al día siguiente, después de un ayuno completo, Virvati vertió la sangre de la diosa sobre su marido muerto y pudo revivirlo.

Cuando cae la tarde las mujeres visten de rojo, naranja o rosa, a menudo con sus trajes de boda, y esperan la salida de la luna. Tras ver la luna y rezar, miran el rostro de su marido a través de un  colador y entonces su esposo le ofrece agua y algo de comer, normalmente dulce. Una vez roto el ayuno, la familia se reúne para cenar y los esposos hacen un regalo a sus mujeres, normalmente un vestido o joyería.

miércoles, 28 de septiembre de 2011

Es tiempo de Navratri


NAVRATRI.



Es el tiempo del Navratri.  Durante los próximos nueve noches y diez días (de hecho navratri significa nueve noches) India rinde culto a las diversas formas de Shakti, la energía femenina, la diosa madre universal. Las deidades femeninas varían según las regiones: Durga, Nhadrakali, Amba, Lakshmi o Saraswati, entre otras, pero normalmente la diosa madre se celebra en sus nueve formas y a cada una se le dedica un día.

Aunque el Navratri se celebra cuatro veces al año, la más importante o Maha Navratri (gran Navratri) se celebra en el mes lunar de septiembre-octubre.

Su celebración adopta muchas formas locales según regiones pero predominan el ayuno, los rezos, la adoración de la diosa y algunas formas de danza. Por ejemplo en Gujarat la danza garba acompaña los rezos a Durga.




Y en el norte de la India destaca la representación  del Ramlila durante el último día Dussehra. En esta representación se celebra la victoria de Rama contra las fuerzas del mal cuando consiguió, con ayuda del dios mono Hanuman, rescatar a su esposa Sita de las garras del demonio Ravana.