martes, 27 de diciembre de 2011

Asoka


Argumento: esta primera producción de la empresa de Shahrukh Khan y su esposa Gauri cuenta la historia del gran emperador Ashok el grande (siglo III A.C.) que fue el más exitoso de la dinastía Maurya: las intrigas políticas, traiciones, alianzas y también su vida amorosa repartida entre la princesa Kaurwaki y la budista Devi. Y su paso desde la violencia a la paz.
Sobre Asoka, Kushi, el limón dulce, dijo:
Parece que Shahrukh pidió como compañera a Aishwarya Rai pero el director estaba buscando una actriz que no hubiera hecho pareja con Shahrukh anteriormente y se decidió por Kareena. Los dos se prepararon para la película recibiendo incluso entrenamiento con espadas.
Kareena se defiende bien hasta el punto de que hay momentos en que parece que sabe bailar. Y Shahrukh está espectacular: su presencia llena la pantalla cuando baila, en las escenas de amor y en las de guerra.
Hay que destacar también el gran papel de Danny Dengongpa como Virat.
El dinero de esta superproducción está bien empleado: escenas de gran impacto (hasta 600 extras en la batalla de Kalinga), o llenas de poesía donde destacan visualmente los escenarios naturales.
Sobre Asoka, Dukhi, la naranja amarga, dijo:
Decir que es histórica es exagerar porque no respeta la historia real en cuanto al carácter del protagonista y sobre todo de las dos protagonistas femeninas: cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia.
También parece algo falto de credibilidad en la película el paso de Asoka de una vida donde la violencia y la guerra eran su modo de vida a la defensa del budismo y la paz.
Pero si no te importa el rigor histórico y te la trae al pairo la cronología, geografía y exactitud de los personajes disfrutarás de Kareena bajo una cascada y de Shahrukh a lo gladiator indio. Eso sí resérvate la tarde porque la peli es larga, larga.

Director: Santosh Sivan (Tahaan, Malli, Halo).

Distribución: Dreamz Unlimited. Producida por Shahrukh Khan y Juhi Chawla.



martes, 20 de diciembre de 2011

El karma

Hoy vamos a hablar de un término del hinduismo que más hemos oido hablar en occidente: el karma.

Para llegar a él primero vamos a dar la noción de dharma. El dharma es lo que se debe hacer según la vida que se está viviendo y la etapa de la vida en la que te encuentras, tanto respecto a ti como persona individual como a tus relaciones con los demás. Es el camino que tienes que recorrer.

Cada uno tiene que decidir sobre su propio destino, del tal forma que a veces acertaremos con el camino y otras no, y es la ley del karma (la ley de causa y efecto) la que se ocupa de dar, en cada momento, los efectos de las acciones realizadas. Tanto las acciones buenas como las malas tienen su efecto. Cuántas más acciones buenas hagamos, más buen karma tendremos tanto para las cosas que nos pasan en la vida presente así como para la siguiente vida. Igual pasa con las malas acciones, nos reportarán cosas malas en la vida presente así como una existencia peor para la siguiente.

Una de las características más llamativas del hinduismo es la reencarnación. La reencarnación no es aleatoria, no es casualidad reencarnarse en un cuerpo o en otro. Es en la vida anterior cuando has determinado tu siguiente vida. Si has acumulado mucho karma bueno tendrás una vida mas desahogada, placentera y fácil. Gente con mucho poder y fama en su vida anterior acumuló mucho karma bueno. Mientras que si tu karma es malo tendrás una vida pobre, difícil y llena de penurias. El ciclo de reencarnaciones se llama samsara y sólo sales de él cuando alcanzas la iluminación.

Hay un cuento hindú que ilustra muy bien el tema del karma:


Un rico mercader invita a unos amigos a su casa. Antes de que los invitados lleguen, manda a su criada a por agua a la fuente. Mientras la chica vuelve de la fuente con el cántaro encima de la cabeza, un águila ve en el suelo a una serpiente y se lanza a cogerla. Cuando vuelve a coger altura el águila la serpiente comienza a revolverse para intentar zafarse de las garras de su opresor. Durante el forcejeo la serpiente escupe veneno que cae en le cántaro que la muchacha lleva lleno de agua.

Cuando los invitados llegan a la casa del mercader se les sirve agua para que se refresquen, y al punto caen todos muertos.

Cuando se investiga la muerte de los invitados se descubre el veneno de la serpiente en el agua. Entonces unos dicen que la culpa es de la serpiente porque el veneno es suyo, pero se dan cuenta de que ella solo se estaba defendiendo. Entonces la culpa es del águila que la apresa, pero el águila intentaba comer y atrapa a la serpiente por supervivencia. Entonces piensan en la muchacha que había ido a por el agua y había puesto el cántaro en su cabeza, pero ella sólo estaba siguiendo órdenes. Así que sólo queda el mercader. Pero él tampoco tiene culpa porque no podía saber ni prever que tal suceso podía ocurrir.

Así que se quedan pensando y llegan a la conclusión de que la culpa es de los invitados, alguna mala acción habrían hecho y el karma les dio el efecto de la misma.

El tema del karma se ha puesto de modo en occidente, como casi todo lo que viene de oriente, y hay varios libros con este tema. Lo curioso es que ha llegado hasta la televisión en forma de serie. Si alguno no ha visto "Me llamo Earl" y le interesa este tema, es una forma divertida de adentrarse en él.

viernes, 16 de diciembre de 2011

Andaaz

Argumento: Raj y Kajal son dos amigos muy unidos desde la infancia. Para poder merecer el amor de Kajal, Raj entra en el ejército pero cuando vuelve para proponerle matrimonio la encuentra prometida a otro. Después de un tiempo conocerá a Jiya que parece la mujer que le sacará a Kajal de la cabeza pero más tarde descubrirá que las dos mujeres guardan relación y que Kajal tendrá que enfrentar grandes problemas en su nueva vida.
Sobre Andaaz, Kushi, el limón dulce, dijo:
Akshay exhibe su talento multiuso en Andaaz. Lo mismo interpreta una escena romántica, divertida o intensa, que una de acción, por supuesto. Y bailando se muestra convincentemente seductor: para muestra  "ke tumse pya hua hai".
Priyanka convence en su ambivalente papel de acosadora que despista hasta el final.
Lara también desarrolla un buen trabajo como mujer fuerte y decidida en la primera parte y sufridora en la segunda.
Sobre Andaaz, Dukhi, la naranja amarga, dijo:
¿Dos mujeres enamoradas del mismo hombre? ¿Dónde he escuchado ese argumento antes?
La primera parte se hace larga, larga: lo que tardan en crecer los niños… y mientras tanto, Johnny Lever no le sale ni una arruga en veinte años.
La película está llena de lugares comunes y “escenas fórmula” cuando no de “homenajes” a otras películas como la escena en que el niño se deshace de sus muletas para empezar a correr al estilo de Forrest Gump.
Lara Dutta fue doblada en esta película a pesar de que tiene una voz preciosa pero los indios no entienden que una mujer pueda tener la voz ronca o quebrada y que suene a la vez femenina y sensual.
No puede arreglar el desastre el hecho de que Priyankra y Akshay se besen. Ni que Akshay se esconda bajo la toalla de ducha de Priyankra.

Director: Raj Kanwar (Daag: the fire, Deewana).

Historia, guión y diálogos: Robin Bhatt, Shyam Goel, Jainendra Jain y Raj Kanwar.
Distribución: Shree Krishna International y Shree Krishna Audios. Producida por Suneel Darshan.
Actores: Askshay Kumar como Raj, Lara Dutta (debut) como Kajal, Priyanka Chopra (debut) como Jiya, Aman Verma como Karan y Johnny Lever como G.I. Joe.
Duración: 146 minutos.
Año de lanzamiento: 2003.
Género: drama/romance.
Música: Nadeem-Shravan. Letras de Sameer.
Canciones: Kisi su tum pyaar karo, Kitna pagal dil hai, Allah kare dil na lage, Aaj kehna zaroori hai, Aayega maza ab barsaat ka, Shala la baby, Rabba ishq na hove.
Cantantes: Amin Akhtar, Vijay Angre, Kailash Kher, Sapna Mukherjee, Udit Narayan, Sonu Nigam Kumar Sanu, Shaan, Babul Supriyo, Alka Yagnik.
Coreografías: Raju Khan y Baba Yadav.
Premios: tanto Lara Dutta como Priyankra Chopra ganaron el premio al mejor debut del año del Filmfare. También para el Filmfare de 2004 fueron nominados Sameer por las letras, Kumar Sanu como mejor playback masculino y Priyanka Chopra como mejor actriz de reparto aunque no lo ganaron. En el Screen Weelky Lara Dutta ganó el premio a la debutante más prometedora.

lunes, 12 de diciembre de 2011

Aaja Nachle

Argumento: Diya es una bailarina india divorciada y con una hija, que reside en Nueva York. Cuando recibe la noticia de la muerte de su maestro decide volver a India para salvar el teatro de Ajanta donde bailaba de niña. Se verá envuelta en una trama política y en las presiones sociales que su condición de divorciada le impone.
Sobre Aaja nachle Kushi, el limón dulce, dijo:
Lo mejor del debut como director Anil Mehta sin duda es la vuelta de Madhuri Dixit tras seis años de ausencia de las pantallas que le valió incluso una nominación Filfmfare a la mejor actriz. En su papel se muestra segura y firme y cuando baila embruja: en planos medios para que se vea lo bien que baila y en planos cortos para admirar su expresividad y que veamos que es capaz de poner en movimiento hasta el útimo músculo de las cejas y las pestañas. Las coreografías de Vaibhavi Merchant son muy buenas: se ve gente bailando, que sabe bailar y en ángulos donde se les ve bien cómo bailan: aunque pueda parecerlo no es tan común como debería. Y por supuesto está la puesta en escena de la historia de Leila y Majnu con casi veinte minutos de danza y teatro que es todo un lujo.
En el plano estrictamente musical Sunidhi Chauhan fue nominada al IFAA 2008 a la mejor cantante femenina.
Sobre Aaja Nachle Dukhi, la naranja amarga, dijo:
La banda sonora de la película fue un gran éxito ciertamente: lástima que la  canción “aaja nachle” sea una descarada copia de la canción bengali “dada paye pori rey”.
La historia de amor corre a cargo de la guapa Konkona, algo exagerada e infantil, y de Kunal, que también está muy guapo pero que parece algo confuso casi toda la película.
Mención aparte merece el triste asunto de la censura de la película en Uttar Pradesh por asuntos de dominio de castas en la letra de una canción. Pero a eso ya Bollywood nos tiene acostumbrados.

Canción Aaja nachle subtitulada

Director: Anil Mehta.
Distribución: Yash Raj Films. Producida por Aditya Chopra.
Actores: Madhuri Dixit como Diya, Akshaye Khanna como Raja Uday Singh, Kokona Sen Sharma como Anokhi, Kunal Kapoor como Imran, Divya Dutta como Najma, Irfan Khan como Farooque y Ravir Shorey como Mohan.
Historia: Aditya Chopra. Diálogos: Jaideep Sahni.
Duración: 146 minutos.
Año de lanzamiento: 2007.
Género: romántico-musical-drama.
Música: Salim-Sulaiman. Letras: Jaideep Sahni y Piyush Mishra.
Canciones: Aaja nachle, Ishq hua hi hua, Show me your jalwa, O re piya, Soniye mil ja, Is pal, Koi patthar se na mare, Dance with me.
Cantantes: Sunidhi Chauhan, Shreya Ghosal, Sonu Nigan, Richa Sarma, Kailash Kher, Salim Merchant, Rahat Fateh Ali Khan, Sukhinder Singh, Sonia Saigal, Marianne.
Coreografías: Vaibhavi Merchant.

viernes, 9 de diciembre de 2011

Reunión informativa sobre el viaje a India 2012

Samsara Bollywood organiza una reunión informativa sobre el viaje que va a realizar a Rajasthan, India, en agosto de 2012.

Se comentarán las fechas, la ruta y el precio.

Tendrá lugar el sábado 17 de diciembre a las 17h en la escuela Danzalia, c/ Baños de Montemayor, nº5. Teléfono 91 473 12 54. Metro Acacias.

Todos sois bienvenidos, aquellos que estáis interesados en el viaje como aquellos que os lo estáis pensando o tenéis alguna duda.

 No os quedéis con ninguna duda y venid a la reunión, allí podréis preguntarnos.

Para celebrar la reunión y el viaje haremos dos talleres de Bollywood gratuitos.

¡Os esperamos!

jueves, 1 de diciembre de 2011

Los dioses hindúes 2


Hoy vamos a hablar de  Brahma y Vishnu, que junto son Shiva son conocidos como la Trimurti, tres manifestaciones de un mismo dios, de una misma energía universal, una forma humana con tres cabezas que representan el ciclo de la vida. Brahma es el dios creador, Vishnu el protector y Shiva el destructor. A Brahma se le representa como un hombre mayor con el pelo blanco, miestras que a Vishnu como un jóven y a Shiva como un ermitaño.


Brahma es considerado el creador del mundo y Vishnu hace todo por conservarlo para que podamos vivir en él. A veces, para ello, tiene que reencarnarse y venir a la tierra para poder llevar a cabo su propósito.

A Brahma se le representa con cuatro cabezas coronadas (aunque casi todas las veces se le ven sólo 3 cabezas, una frontal y dos laterales), cuatro brazos, una cucharilla de sacrificios, un rosario y una concha que contiene agua del Ganges. Nunca porta armas. Y el animal que le acompaña es el cisne.

El mundo, tal y como lo conocemos, es obra suya. Se dice que antes de la creación del universo, Brahma estuvo sentado sobre una flor de loto. Y, aunque su tarea fue muy importante, no ha tendio muchos seguidores y ha perdido terreno frente a sus otros dos colegas. Tanto es así que los seguidores de Vishnu y Shiva dan una versión distinta para la creación, colocando a su dios (ya sea Vishnu o Shiva) como creador y a Brahma como una manifestación de ese dios. Brahma sólo tiene un templo en su honor en Pushkar, Rajasthan, mientras que Vishnu y Shiva tienen una multidud de ellos repartidos por todo el subcontinente indio.


A Vishnu se le reconoce por su color azul, su triple corona y su diamante en el pecho. Lleva un caracol marino, un disco arrojadizo, una maza y la flor de loto. Y su cabalgadura es el águila-halcón llamado Garuda.

Es el dios que conserva y protege el mundo. Es un dios muy cercano a los hombres ya que, por su labor protectora, desciende a la tierra para ayudarlos en situaciones en las que el orden, la justicia y la moral están fuera de control y en peligro.

Para llevar a cabo su misión se reencarna en sucesivos seres. La corriente más extendida habla de diez avatares, de los  cuales dos de ellos, Rama y Krishna, han tomado un papel muy relevante, superando en culto a Vishnu, como dioses propios. Los avatares son: Matsya (el pez), Kurma (la tortuga), Varaha (el jabalí salvaje), Narasimha (el hombre león), Vamana (el enano), Parashu-Rama (el hachero), Rama (el gentil), Krishna (el Negro), Buda (el Inteligente) y Kalki, la reencarnación que está por venir.


Cuando Vishnu es representado acostado en una serpiente con varias cabezas por encima de la suya no representa al dios conservador de la Trimurti, sino al dios de la creación. Brahma crea el mundo pero Vishnu hace que reviva en cada despertar.
En la representación de creador del universo su nombre es Narayan, y sus atributos son los mismo que cuando es el dios conservador a excepción de la cabalgadura que ya no es sólo el águila-halcón Garuda, sino la serpiente Sesha.

jueves, 24 de noviembre de 2011

36 China Town


Argumento: la dueña de un casino de Goa, Sonia Chang, es asesinada justo después de que denunciara el secuestro de su hijo. La policía no lo tiene fácil porque hay muchos sospechosos para los dos delitos.

Sobre 36 China Town, Kushi, el limón dulce, dijo:
La película fue un éxito comercial porque el público supo apreciar la acertada mezcla de suspense y comedia romántica en esta adaptación de Solo falta el asesino (1992).
El debut del impactante cuerpo de Upen Patel fue un éxito y ganó el IIFA al mejor debut del año demostrando con su voz profunda y su trabajo que es algo más que un cuerpo. Y Askhaye Khanna está divertidísimo en su papel del impertérrito inspector Karan: su cara aparentemente impasible ante las meteduras de pata de los sospechosos y torpezas de su ayudante son para no perdérselas.
Sobre 36 China Town, Dukhi, la naranja amarga dijo:
Shahid Kapoor ha mejorado mucho con el tiempo y sin duda hay que reconocer el mérito del chaval (porque sigue pareciendo un chaval). Pero en esta película aún no exhibe más que un talento innato para el baile y poco más. Desde luego a la comedia aún no le había cogido el tranquillo y utiliza caras exageradas que lo hacen parecer ridículo cuando no una mala copia de Shahrukh Khan en sus primeros trabajos. Incluso al bailar hace referencia a Shahrukh Khan (entiéndase apertura de brazos al estilo “el mundo es mío”). De todos modos se agradece cuando baila… porque mientras lo hace no habla ni gesticula.
Otros ni siquiera saben bailar, pero no voy a extenderme en las dotes de baile que Kareena Kapoor luce en esta película.
El director intenta arreglar el desastre sacando a Upen Patel sin camisa, con los movimientos de Shahid Kapoor y con el relativamente interesante repertorio facial del “macho man” Akshaye (esa camisa abierta con esa sorprendente mata de pelo pectoral) que parece ser el único ligeramente dotado para la comedia en esta película.
Pero si la crítica consideró esta película unánimemente como un fracaso fue principalmente porque el argumento de la película no se sostiene desde ningún punto de vista: es enrevesado y sin embargo previsible, algo difícil de igualar aunque se intente a posta hacerlo peor. Atención, advertencia de spoiler: no sigas leyendo si no quieres saber algún dato clave del argumento o del desarrollo de la película. Al final resulta que el asesino es el mayordomo: sorprendente ¿verdad?



Director: Abbas-Mustan (Baazigar, Chori chori chupke chupke, Aitraaz, Race).
Distribución: Mukta Arts. Producida por Subhash Ghai.
Actores: Shahid Kapoor como Raj, Kareena Kapoor como Piyra, Akshaye Khanna como Karan, Upen Patel (debut) como Rocky, Paresh Rawal como Natwar y Johnny Lever como KK. Cameos de Priyanka Chopra y Tanushree Dutta.
Historia: Shyam Goel.
Diálogos: Jitendra Parmar y Anurag Prapanna.
Duración: 141 minutos.
Año de lanzamiento: 2006.
Género: comedia/suspense.
Música: Himesh Reshammiya. Letras de Sameer.
Canciones: Aashiqui meri, Badi dilchaspi hai, Dil tumhare bina, Jab kabhi, Twenty for seven I think of you.
Cantantes: Arya, Sunidhi Chauhan, Subir Kumar Das, Kunal Ganjawala, K. Krishnakumar, Himesh Reshammiya, Shaan, Sandeep Shirodkar y Alka Yagnik.
Coreografías: Ravi Yadav, Ahmed Khan y Remo.
Premios: Upen Patel ganó el IFAA al mejor debut del año.

lunes, 21 de noviembre de 2011

Nueva sección de cine

3 idiots.

Argumento: Rancho, Farhan y Raju son tres estudiantes de ingeniería muy diferentes. Farhan en realidad quiere ser fotógrafo y Raju tiene gran miedo a defraudar las expectativas de su familia. En la escuela conocerán a Rancho, un estudiante con una gran afición por aprender y muy peculiar. El paso por la escuela marcará las vidas de los tres jóvenes.

Sobre 3 idiots, Kushi, el limón dulce, dijo:
En 2009 la gran sensación de Bollywood fue la película 3 idiots que rompió records de recaudación en India.
3 idiots es una adaptación muy libre de una novela de Chetan Bhagat y cuenta con una historia sólida y buenos diálogos del propio director y de Abhijat Joshi.
El director traslada a la pantalla la misma ilusión y visión llena de esperanza de la vida que en la serie Munna Bhai: un mensaje de esperanza en un país en que muchos universitarios se suicidan si no consiguen un buen currículo.
Todo está muy cuidado: los diálogos, los personajes creíbles (no tan frecuente en Bollywood), y hasta se usa bien la música incidental.
En cuanto a los actores, el trío protagonista ya actuó en la aclamada Rang de basanti y aquí destaca también por su actuación emotiva y divertida a la vez. Y por supuesto hay que destacar las actuaciones de Boman Irani y del debutante Omi Vaidya.
Este filme, donde pocas escenas cojean, te hace sonreír y te deja buen sabor de boca. Definitivamente “all izz well”.
Sobre 3 idiots, Dukhi, la naranja amarga, dijo:
Cuando vi al pobre Aamir con ese cuerpo de boquerón pelado sufrí un shock. Se le pidió que adelgazara para el rodaje (mientras a Kareena se le pidió poner peso) y tuvo que decir adiós a su maravilloso físico Ghajini. En fin féminas: ¡cosas del cine!
Por cierto Aamir ha superado ampliamente la barrera de los cuarenta: ¿alguna vez va a dejar de hacer papeles de universitario?
Pasando al tema de su actuación tengo que decir que encontré su personaje un poco llorón y por momentos muy parecido al que hacía en Taare zameen par. Pero para mí lo menos aceptable es que se atreva a tratar temas tan controvertidos y delicados como el sistema educativo indio con una mirada edulcorada y simplista. El sistema de enseñanza indio tiene problemas muy graves sobre los que se pasa de puntillas. Casi espera uno ver a Rancho cantando “con un poco de azúcar esa píldora que os dan… pasará mejor, pasará mejor”. Y es que 3 idiots a veces parece un cuento de hadas en el peor sentido de la palabra.
Nota para el director: cuando aparece más de un suicidio en la película o los protagonistas van al hospital a punto de morir al menos tres veces, esas escenas que pretenden ser dramáticas dejan de tener efecto.
Fuera de las pantallas hay que destacar ese momento “salsa rosa” arrabalero de las discusiones del escritor con el equipo de la película acerca de su posición en los créditos y si estaba o no basado en su libro más o menos. El culebrón llegó a su culmen cuando Vinod Chopra mandó callar, a gritos, a un periodista que le preguntaba por este tema. Al final todo se calmó y la sangre no llegó al río, que no está bien que corra la sangre sobre una película con un mensaje tan optimista, hombre.


Zoobi doobi subtitulada en español e hindi


Director: Rajkumar Hirani (Munna Bhai MBBS, Lage Raho Munnabhai).

Distribución y producción: Vidhu Vinod Chopra.

Actores: Aamir Khan como Ranchoddas, R. Madhavan como Farhan, Sharman Joshi como Raju, Kareena Kapoor como Pia, Omi Vaidya como Chatur "Silencer" y Boman Irani como Viru.

Historia, guión y diálogos: Vidhu Vinod Chopra, Rajkumar Hirani y Abhijit Joshi.

Duración: 164 minutos.

Año de lanzamiento: 2009.

Género: drama/comedia.

Música: Shantanu Moitra. Letras de Swanand Kirkire.

Canciones:Behti Hawa Sa Tha Who, Give Me Some Sunshine, Jaane Nahin Denge Tujhe, Zoobi Doobi, All izz well, Zoobi doobi remix, All izz well remix.

Cantantes: Sonu Nigam, Swanand kirkire, Shaan, Shantanu Moitra, Suraj Jagan, Sherya Ghoshal.

Coreografías: Bosco-Caesar y Avit Dias.

Premios: en el Star Screen de 2010 ganó nueve de los diez galardones propuestos: película, director, villano (Boman Irani), comediante y debut (Omi Vaidya), guión, etc. En el Filmfare seis premios, y en el IIFA fue propuesto a 16 galardones y logró nueve.

viernes, 11 de noviembre de 2011

GURPURAB


Gurpurab es la celebración del aniversario del nacimiento o muerte de alguno de los diez gurús del sikhismo. Normalmente en el mes de noviembre se celebra el gurpurab del gurú Nanak, el cumpleaños del fundador y primer gurú de la religión Sikh.

Durante tres días se declama Akhand Path en los templos (gurdwaras). El Akhand Path es la recitación continua de los textos sagrados, aunque hay diferentes rezos de los textos sagrados para diferentes momentos del día, incluso toda la noche con equipos de lectores que no paran durante los tres días de celebración.

Se procesiona con una palanquín con los cinco fundadores de la khalsa acompañados de cantantes de himnos, bandas de música y exhibiciones de gatka, un arte marcial de tradición sikh con espadas y palos.

En el interior de los templos se expone la escritura (kata), se difunden las enseñanzas de los gurús y se sirve la comida comunal (langar) a todos los asistentes sin importar su religión.

domingo, 6 de noviembre de 2011

Fiesta Bollywood con Samsara Bollywood

Samsara Bollywood te invita a la fiesta de Bollywood que va a celebrar
el día 19 de noviembre a las 19.00h
en la sala Sal Sebastián,
Avda. de la Fuenta Nueva, nº 5, Nave 16B, A1 Salida 19, San Sebastián de los Reyes.
Metros cercanos Reyes Católicos y Hospital Infanta Sofía (enlace del mapa más abajo)
Autobus 156 que sale de Plaza de Castilla, deja en el número 14 de la misma calle.
Entrada 3€
 
Podrás disfrutar de:

-Las nuevas coreografías de las alumnas.
-Los talleres que se harán para que todos bailemos.
-La actuación de Samsara Bollywood con la colaboración de Silvia López de Ayala.
-La grabación del estribillo de nuestro nuevo vídeo.
-La presentación de nuestro viaje a India, en verano de 2012.
-Sorteo.
-Y mucha música Bollywood.

*A la sala podrán acceder los menores de 18 años.

Las entradas se comprar el mismo día en la puerta.
Los niños de 10 años o menos no pagan entrada.
 ¡¡Te esperamos!!

sábado, 5 de noviembre de 2011

Viaje a Rajastán


¡Samsara Bollywood te lleva a la India!

Tour colores del Rajasthan, 2012.

En agosto de 2012 Samsara Bollywood tiene previsto un viaje muy especial. Visitaremos Delhi, Mandawa, Bikaner, Jaisalmer, Jodhpur, Udaipur, Jaipur y Agra. 15 días y 14 noches en un recorrido completo por el colorido y fascinante Rajastán a un precio sin competencia.

Pero nuestro viaje no te ofrece solo turismo. Samsara Bollywood y la agencia Rangilo Rajasthan te presenta un viaje diferente a cualquier otro que puedas encontrar porque te ofrecemos:

Acompañantes de habla española durante todo el viaje, guías en español para las visitas, entradas a todos los monumentos, cenas con espectáculo de danza, safari en camello por el desierto, paseos en elefante, masaje ayurveda, paseos en cicloricksaw por la vieja Delhi, clases de bollywood para principiantes y nivel intermedio, fiestas de bollywood…

¡Y a un precio que te sorprenderá!

Si queréis ver el programa completo día a día visitad la página de la agencia con la que colaboramos Hamaro Rangilo Rajasthan (nuestro tour es “tour especial agosto 2012”). O llamad al 693 22 94 94.

viernes, 4 de noviembre de 2011

Viajar a Rajastán I


Mujeres caminando por el desierto del Thar
El estado de Rajastán limita con Pakistán, Gujarat, Madhya Pradesh, Uttar Pradesh, Haryana y Punjab. Su clima es seco, con una época de monzón en los meses de julio y agosto y sus más importantes hitos geográficos son el desierto del Thar, que fue en épocas pasadas un mar, y las montañas Aravalli, una de las cadenas más antiguas del mundo.

El Rajastán se convirtió en parte del estado de la India al firmar un tratado el reino de Rajputana en 1949. Actualmente su capital es Jaipur.

En Rajastán se habla principalmente rajastaní, un dialecto del hindi, que hablan 130 millones de personas en toda India, pero también el hindi, el inglés, el gujarati, el sindhi y el punjabi. La población es mayoritariamente hindú en casi el noventa por ciento, seguida por musulmanes, siks y jainistas.

Camello a las puertas del desierto

La economía rajastaní se basa en la agricultura, el pastoreo y el turismo. Y es que Rajastán cuenta entre sus atractivos con sus majestuosos fuertes, sus templos decorados profusamente, sus elegantes havelis y también sus paisajes naturales: lagos, ríos, montañas cubiertas de bosque y selva y sobre todo el desierto del Thar, que ofrece espectaculares vistas. También cuenta con parques nacionales y reservas de vida natural conocidos en el mundo entero como Bharatpur, la reserva de tigres de Alwar y Ranthambore.

Otros atractivos turísticos de la región son la cultura rajastaní: su música, su pintura, su artesanía y sus danzas de gran interés y que merece la pena conocer: la danza ghoomar, kalbelia y otras danzas de la zona que se bailan en las fiestas tradicionales y festivales atraen cada año a más turistas.


Vista del fuerte de jaisalmer, la ciudad dorada del desierto

La cocina rajastaní es especiada destacando el picante entre todos los sabores. Hay una amplia oferta de comida vegetariana (dhal, pakoras o samosas, por ejemplo) pero también son deliciosas sus carnes: el pollo y el cordero, asados en el típico horno llamado tandori, de tradición mogol son muy sabrosos.

Se acompañan con gran variedad de pan ya que a veces es necesario para rebajar el picante: roti, chapati y naan, entre los más populares pero también se acompaña la comida con arroz, base de la dieta en muchas zonas de India.

También son conocidos sus dulces, muy dulces, como los ladoos, halwa, kheer y lassi dulce.

Conviene visitar Rajastán durante los meses más frescos: de octubre a marzo pero también merece una visita durante los meses de junio a septiembre.

Vista de la ciudad de Bundi y el lago

Para más información visita http://hamarorangilorajasthan.blogspot.com/

jueves, 27 de octubre de 2011

Los dioses hindúes I

De lo más llamativo de la cultura India son sus dioses, la cantidad de ellos y cómo son representados.
Hoy vamos a dar una breve guía para conocerlos y saberlos distinguir.

Todos los dioses tienen unos atributos cartacterísticos que siempre les acompañan así como un animal que les sirve de montura. A veces unos dioses llevan sus atributos y los de otros dioses, de esta manera te acuerdas del que estás viendo y del otro. Pero no siempre aparecen representados con todos.

Empezaremos por la familia, Shiva, Ganesha y Karttikeya. A la mamá, Parvati, la dejamos para más adelante.

El primero va a ser Ganesha, no por ser el más importante pero si el más conocido. Es el dios más fácil de reconocer por su cabeza de elefante. La mitología nos cuenta que Ganesha no nació con esa cabeza, sino con una humana. Pero la perdió cuando se enfrentó en una batalla con su padre Shiva. Cuando Parvati se enteró de lo que había pasado montón en cólera y Shiva decidió buscarle otra cabeza a su hijo. La condición era que tenía que ser de un ser vivo que hubiera nacido el mismo día. Y el afortunado fue un elefante.

Ganesha es el dios que elimina los obstáculos por lo que es muy venerado por los comerciantes y los estudiantes.

A parte de por la cabeza, se le puede reconocer porque le falta un colmillo, aparece con un plato de dulces y está acompañado por una rata, su montura.

Kartikeya es hermano de Ganesha. Un día los dos hermanos tuvieron una discusión por ver quién se casaba primero y decidieron resolverla retándose a ver cuál de ellos era más rápido en dar la vuelta al mundo. Kartikeya se subió rápidamente en su pavo real y comenzó a correr mientras que Ganesha se quedó parado y, cuando estaba volviendo Kartikeya, dio la vuelta alrededor de su madre. Karttikeya, eufórico, gritó que había ganado y le preguntó por qué no se había movido. Ganesha le respondió que su madre era su mundo, era la Madre Divina, el universo entero, y que por eso la vuelta había sido a su alrededor.

Kartikeya el dios de la guerra. Se le presenta con varias cabezas, con un arco y flechas y montado sobre un pavo real.

Shiva es uno de los 3 dioses más importante formando la Trimurti junto con Brahma y Vishnu. De Shiva vamos a encontrar dos representaciones: Shiva meditante y Shiva danzante.

En la primera aparece sentado en la posición de padmasana (loto), posición que conocemos como de meditación. Lleva el pelo enredado en un moño del cual sale la diosa Ganga, lleva un tridente y le acompaña el toro, su montura. También se le puede reconocer por las tres rayas horizontales que lleva en su frente. Los devotos de este dios se las hacen también cuando van al templo a hacerle la puja (ofrenda).

En la representación de Shiva danzante aparece el dios rodeado de un círculo de fuego, con la pierna izquierda levantada y la derecha pisando al demonio de la ignorancia, representado la victoria de la sabiduría contra la ignorancia. Se dice que la danza de Shiva es la más perfecta que existe y es esa danza la que da movimiento al mundo. Si Shiva deja de danzar, el mundo deja de girar. La danza es la forma más primitiva de culto a los dioses.

Shiva es el dios de la destrucción, pero entendida la destrucción como algo necesario para que las cosas vuelvan a nacer. Y, por supuesto, dios de la danza.